ဘီလ္ဂိတ္ေျပာတဲ့ ဘဝ (၁၁) ခု

ဘဲြ႔ႏွင္းသဘင္တစ္ခုမွာ ဘဲြ႔ရေက်ာင္းသားေတြအတြက္ ဘီလ္ကိတ္က
ဒီလိုအၾကံဥာဏ္ေပး ေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။

၁) လူ႔ဘဝက မမွ်တဘူး။ ဒါကို လက္ခံႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါ။

၂) ဒီေလာကက ကိုယ့္ေလးစားၾကည္ညိဳမႈကို အသိအမွတ္ျပဳမွာ မဟုတ္ဘူး။
အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈကို အရင္လုပ္ ျပီးမွ ကိုယ့္ရဲ႕ခံစားခ်က္ကို ဆန္းစစ္ဖို႔
ေလာကၾကီးက ပိုေမွ်ာ္လင့္တယ္။

၃) ေက်ာင္းကေနခြါတာနဲ႔ လခေကာင္းမရႏိုင္ဘူး။ ခ်က္ခ်င္း
ဟမ္းဖုန္းခ်ိတ္ထားတဲ့ ကြပ္ကဲသူ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။
ႏွစ္ခုစလံုးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မွ ရႏိုင္တယ္။

၄) ေက်ာင္းက ဆရာေတြကို ဆိုးတယ္လို႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ထင္ခဲ့ရင္
တစ္ေန႔ခင္ဗ်ားတို႔ ကုမၸဏီသူေဌးေတြ ျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္က်ရင္ သိလိမ့္မယ္။
သူေဌးေတြက အလုပ္ကို အေၾကြးမထားဘူး။

၅) ဟမ္ဘာဂါဆိုင္မွာ အလုပ္လုပ္လို႔ ကိုယ့္ကို အသံုးမက်ဘူးလို႔ မထင္နဲ႔။
ခင္ဗ်ား ဘိုးဘြားေတြက ဟမ္ဘာဂါအလုပ္အတြက္ အဓိပၸါယ္တစ္ခု ဖြင့္လိုက္မယ္။
အဲဒါက "အခြင့္အေရး" တဲ့။

၆) ခင္ဗ်ား ဘာမွျဖစ္မလာတာ ခင္ဗ်ားမိဘေတြရဲ႕ အမွားမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္
ကိုယ္လုပ္တဲ့ အမွားအတြက္ ေဒါသထြက္မေနနဲ႔။ အမွားထဲက သင္ယူပါ။

၇) ခင္ဗ်ားမေမြးဖြားခင္ ခင္ဗ်ားမိဘေတြက အခုလိုထိုင္းမိႈင္းေနတာ မဟုတ္ဘူး။
သူတုိ႔ အခုလို ထိုင္းမႈိင္းရတာက ခင္ဗ်ားအသံုးစရိတ္အတြက္ ရွာေနလို႔၊
ခင္ဗ်ားရဲ႕ အဝတ္ေတြ ေလွ်ာ္ရလို႔၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာ္ေၾကာင္း အေျပာၾကီးတဲ့
ခင္ဗ်ားရဲ႕စကားကို နားေထာင္ေနရလို႔ျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားမိဘတို႔ေခတ္က ဖ်က္ဆီးခဲ့တဲ့ အပူပိုင္းဇံုသစ္ေတာကို
ခင္ဗ်ား ျပဳျပင္ကယ္တင္ဖို႔ မၾကိဳးစားခင္ ခင္ဗ်ားရဲ႔ အိပ္ရာကို
အရင္သန္႔ရွင္းလိုက္ပါ။

၈) ေက်ာင္းမွာ ႏိုင္သူနဲ႔ ႐ႈံးသူဆိုတာရွိတယ္။ ဘဝမွာ မရွိဘူး။ ေက်ာင္းက
ခင္ဗ်ားကို အခြင့္အေရး မျပတ္ေပးျပီး အေျဖမွန္ရဖို႔ ရွာခိုင္းလိမ့္မယ္။
တကယ့္လက္ေတြ႔ဘဝမွာေတာ့ ဒီလိုမရွိဘူး။

၉) တီဗီြထဲ သရုပ္ေဆာင္တာေတြက တကယ့္ဘဝေတြ မဟုတ္ဘူး။ တကယ့္ဘဝက လူတိုင္း
ေကာ္ဖီဆိုင္ကို ေက်ာခုိင္းျပီး အလုပ္ထဲ ဝင္ရတာခ်ည္းပဲ။

၁ဝ) စာဂ်ပိုးေတြကို တေလးတစား ဆက္ဆံပါ။ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ သူတို႔ထဲက
တစ္ေယာက္ဆီမွာ ခင္ဗ်ား အလုပ္လုပ္ျဖစ္လိမ့္မယ္။

၁၁) လူ႔ဘဝမွာ သင္ၾကားခ်ိန္ကာလ မသတ္မွတ္ဘူး။ ပိတ္ရက္မရွိဘူး။
ဘယ္အလုပ္ရွင္ကမွ ခင္ဗ်ားလုပ္ခ်င္တာကုိ ညႇိႏိႈင္းေပးမွာမဟုတ္ဘူး။
ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္အားလပ္ခ်ိန္ကို အသံုးျပဳပါ။

သာသနာေတာ္ (တကယ္) ထြန္းကားျပန္႔ပြါးလုိလွ်င္

ျမန္မာျပည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္ ပညာေရးမူအတုိင္း ပထမႀကီးတန္းေအာင္လုိ႔ သာသနာ့တကၠသုိလ္ ၀င္ခြင့္ေျဖဆုိကာ သာသနာ့တကၠသိုလ္မွာ ပညာသင္ခြင့္ရၿပီး သာသနတကၠသီလဓမၼာစရိယဘြဲ႔ ရတယ္။ အဲ့တကၠသုိလ္မွာပဲ မဟာတန္းတက္ခြင့္ရလုိ႔ ဆက္တက္ျဖစ္တယ္။ (၂) ႏွစ္ဆက္တက္ၿပီး က်မ္းျပဳတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ အစုိရကက်င္းပတဲ့ ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲ၀င္ေျဖတာ သာသနဓဇဓမၼာစရိယဘြဲ႔ ရတယ္။ ဒီေတာ့ ျမန္မာျပည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြရဲ႔ ပညာေရးကုိ လုံးစိပါဌ္စိမသိေတာင္ အေတာ္အသင့္ နားလည္ခဲ့တယ္ လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရတယ္။

ျမန္မာျပည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြရဲ႔ ပညာေရးစနစ္မွာ (အၾကမ္းဖ်င္းအားျဖင့္) ပထမငယ္တန္း၊ ပထမလတ္တန္း၊ ပထမႀကီးတန္း၊ ဓမၼာစရိယတန္း ဆုိၿပီး အတန္း (၄) တန္းပဲ ႐ွိတယ္။ အတန္းက သာ (၄) တန္းပဲ ႐ွိတာ။ စာသင္သားရဟန္းသံဃာေတာ္အမ်ားစုဟာ (၁၀) ႏွစ္ေလာက္ၾကာေအာင္ သင္ယူရတယ္။ ဒီအတန္း (၄) တန္းကုိ (၄) ႏွစ္နဲ႔ ေအာင္ျမင္ဘုိ႔ မလြယ္ပါဘူး။ ၄ ႏွစ္နဲ႔ ေအာင္သြားတဲ့ရဟန္းေတာ္ မ႐ွိသေလာက္ ႐ွားပါတယ္။ ရဟန္းသံဃာေတာ္အမ်ားစု ၁၀ - ႏွစ္ေလာက္ၾကာေအာင္ သင္ယူရေနတဲ့ ဒီအတန္း (၄) တန္းကုိ ဘာလုိ႔မ်ား အတန္းတုိးၿပီး မထားႏုိင္ရတာလဲ။ ဘာလုိ႔မ်ား အတန္း (၄) တန္းထဲ သတ္မွတ္ထားရတာလဲ။ ေမးခြန္းထုတ္စရာပါ။ ဒီကိစၥ ၀ုိင္း၀န္းစဥ္းစားေပးရမွာပါ။

ေနာက္တစ္ခ်က္က ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားပညာေရး ျပဌာန္းစာမွာ ပါဠိဘာသာ (Language) နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ (Subject) ေရာေထြးေနတယ္။ ေရာေရာေထြးေထြး သင္ေပး သင္ယူေနရတာ ျပႆနာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သင္ေပးေနတဲ့ စာခ်ဆရာေတာ္အမ်ားစုက ပါဠိဘာသာပုိင္း (Language) နဲ႔ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းအရာပုိင္း (Subject) ကုိ ဓမၼာစရိယတန္းေရာက္တဲ့အထိ ခြဲခြဲျခားျခား ေျပာမျပဘူး။ သင္မေပးဘူး။ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းအရာပုိင္းသင္ၾကားေပးမႈ အားနည္းတယ္လုိ႔ ေျပာမယ္ဆုိ ပုိမွန္ႏုိင္တယ္။ ဗုဒၶအေၾကာင္း၊ ကံ ကံ၏အက်ဳိး၊ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ လူမႈေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြါးေရးအျမင္ စသည္၊ နိဗၺာန္သုိ႔ေရာက္ေၾကာင္းက်င့္စဥ္ လမ္းစဥ္စတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ နည္းနည္းေလးမွ ျပဌာန္း စာထဲမွာ မေတြ႔ရဘူး။ အက်ဳိးဆက္က ဘာျဖစ္လာသလဲဆုိေတာ့ စာတတ္လူမုိက္ (ပညာတတ္လူမုိက္) ေတြျဖစ္လာတယ္။ ဒီထက္၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတာက ဓမၼာစရိယတန္းေအာင္ၿပီးသားဦးဇင္းေတြ ဓမၼာစရိယတန္းမွာ သင္ရတဲ့ သာမညဖလသုတ္၊ အမၺ႒သုတ္အေၾကာင္းေတြကုိ မေျပာျပတတ္တာပဲ။

ေနာက္ၿပီး ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားပညာေရး ျပဌာန္းစာမွာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့သမုိင္း၊ ဗုဒၶဘာသာသမုိင္း၊ ဗုဒၶစာေပသမုိင္းပညာရပ္ေတြ ထည့္မထားဘူး။ ဒီဘာသာရပ္ဟာ ရဟန္းေတာ္တုိင္း သိသင့္တဲ့ ဘာသာရပ္ျဖစ္တယ္။ ကုိယ္ဖတ္ေနတဲ့ သင္ၾကားေနတဲ့ အ႒ကထာစာအုပ္ (သုိ႔) ဋ့ီကာစာအုပ္ကို ဘယ္ေခတ္က၊ ဘယ္ရာစုက၊ ဘယ္ခုနစ္ခန္႔က ဘယ္ပုဂၢဳိလ္က ဘယ္ဆရာေတာ္နဲ႔ ေခတ္ၿပဳိင္ ဆရာေတာ္က ေရးခဲ့တယ္ဆုိတာ သိသင့္တာေပါ့။

ဥပမာ၊ ပုဂံေခတ္က သာသနာေရးအေျခအေန၊ အင္း၀ေခတ္သာသနာေရး အတက္အက်၊ ဘာ့ေၾကာင့္ သာသနာအားနည္းသြားရတယ္ စတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကုိ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္ ေတြ သိကုိ သိရပါမယ္။ ဒါမွသာ သာသနာျပဳရာမွာ ခရီးေရာက္ပါမယ္။

သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွာ ပညာသင္တုန္းက ကုလားကုိရင္ေလးတစ္ပါးနဲ႔ စကားေျပာဘူးတယ္။ သူတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာသမုိင္းသင္ရေၾကာင္း၊ သမုိင္းထဲမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံက ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္ႀကီးအေၾကာင္း လည္းပါေၾကာင္း၊ ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္ႀကီးအေၾကာင္းထဲမွာ တပုႆနဲ႔ ဘလႅိကကုန္သည္ညီေနာင္ တုိ႔ပါေၾကာင္း၊ သူတုိ႔ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကုန္ေရာင္း၀ယ္ရင္း ဘုရား႐ွင္နဲ႔ေတြ႔ရာ သူတုိ႔ႏွစ္ဦးဟာ အဦးဆုံး သရဏဂုံႏွစ္ပါးေဆာက္တည္သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူက ေျပာျပတယ္။
သူ ဆက္ေမးတယ္။ ဒီလုိ အဦးဆုံး သရဏဂုံေဆာက္တည္ရမွာ ဘယ္ဘာသာစကားနဲ႔ ေဆာက္တည္တာလဲ၊ ပါဠိဘာသာစကားနဲ႔လား၊ ျမန္မာဘာသာစကားနဲ႔လားတဲ့။
သမုိင္းကုိ သင္ေတာ့ သမုိင္းထဲက အေၾကာင္းအရာေတြကုိ စူးစမ္းတတ္တဲ့ ဒီသီဟုိဠ္ကုိရင္ေလးကို ခ်ီးက်ဴးရမွာပါ။ သမုိင္းစာအုပ္ေတြကေျပာျပတာေတြ သင္ယူရတာေတြကုိ သီရိလကၤာကုိရင္ေလး က စူးစမ္းတဲ့သေဘာေလးပါ။ ျမန္မာကုိရင္၊ ဦးဇင္းမ်ားလည္း ဒီလုိ စူးစမ္းမႈေလးေတြနဲ႔ အမွန္တရားကုိ ရင္၀ယ္ပုိက္ႏုိင္ေအာင္ ဗုဒၶဘာသာသမုိင္းကုိ အတန္းတုိင္းမွာ ထည့္သြင္း သင္ၾကားေပးဘုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားပညာေရးအားနည္းခ်က္တစ္ခုက စာသင္သား တပည့္ေတြ မ႐ွင္းလင္းတာကုိ ေမးခြင့္ ေပးမထားဘူး။ စာခ်ခ်ိန္ျပည့္ရင္ စာခ်ဘုန္းႀကီးက “ကဲ၊ ေတာ္ၿပီ” ေလာက္ေျပာၿပီး စာအုပ္ပိတ္၊ သူ႔အခန္းထဲ ၀င္သြားေတာ့တာပဲ။ စာသင္သား နားလည္လည္ မလည္လည္ သူနဲ႔ မဆုိင္သလုိဘဲ။ တကယ္ေတာ့ စာခ်ခ်ိန္ တစ္နာရီဆုိရင္ တစ္နာရီအျပည့္မခ်ဘဲ မိနစ္ (၅၀) ေလာက္သာ ပုိ႔ခ်သင့္ပါတယ္။ က်န္တဲ့ (၁၀) မိနစ္ကို စာသင္သားေတြ မ႐ွင္းတာေမးဘုိ႔ ခ်န္ထားသင့္တယ္။ ဒီလုိအေလ့အထမ႐ွိေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ စာသင္ၿပီး ဓမၼာစရိယဘြဲ႔ေတြသာ ရတယ္။ စာေပနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေတြးအေခၚ အယူအဆ တုိးတက္မႈ နည္းပါးတာကုိ ေတြ႔ရတယ္။
ျမန္မာျပည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားစာသင္နည္းစနစ္က ဗုဒၶစာေပဆုိင္ရာမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေတြးေခၚခြင့္ ေပးမထားဘူး။ ျမန္မာျပည္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းပညာေရးစနစ္က ေ႐ွ႔ကဆုိ ေနာက္ကလုိက္ေရးရတဲ့ (ၾကက္တူေ႐ြး) ပညာေရးစနစ္ျဖစ္ေန္တယ္။ ဒါကုိ ဒီလုိမွတ္၊ ဒီလုိေျဖနဲ႔ ပီးေတာ့တာပဲ။ စာသင္သားေတြရဲ႕ သံသယဆူးေညာင့္ေတြကုိ ႏႈတ္မေပးၾကဘူး။ ဆရာကဆုိ တပည့္က ေနာက္က လုိက္ေရးရတဲ့ ပညာေရးစနစ္ၾကားမွာ ကုိယ္သံသယ႐ွိတာ မ႐ွင္းတာကို ထမေမးရဲဘူး။ မ႐ွင္းတာေမးရင္ ဆရာသမားေတြကုိ မ႐ုိေသရာေရာက္တယ္၊ ဘုကန္႔လန္႔လုပ္ တယ္လုိ႔ အယူ႐ွိတဲ့ စာခ်ဆရာေတာ္ေတြထံေမွာက္မွာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ဆက္စပ္တဲ့သံသယေတြကုိ (ေအာင့္အီး) ၿမဳိခ်ရင္း ဘြဲ႔လက္မွတ္ႀကီးေတြကုိ ရခဲ့တယ္။

ေနာက္ဆုံး အေရးအႀကီးဆုံးအခ်က္က ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား အဂၤလိပ္ဘာသာ အေရး အဖတ္ အေျပာ တတ္ေျမာက္ထားဘုိ႔ပါပဲ။ သိၾကၿပီးျဖစ္တဲ့အတုိင္း အဂၤလိပ္စာ မတတ္ရင္ အေသးအဖြဲ ကိစၥေလးေတြမွာကို အဆင္ေျပဘုိ႔ မလြယ္ဘူး။ တခ်ဳိ႔ ႏုိင္ငံျခားကုိ အလည္လာတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားလည္း ဒီအဂၤလိပ္စာမတတ္လုိ႔ ဒုကၡေရာက္ပုံေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးၾကားေနရတယ္။
ဟုိတေလာဆီက အေတာ္အသင့္နာမည္ရတဲ့ အဂၤလိပ္စာမတတ္တဲ့ ဓမၼကထိကဆရာေတာ္တစ္ပါး အဂၤလိပ္စာတတ္တဲ့ သူ႔တပည့္ဦးဇင္းေလး အကူအညီနဲ႔ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံကအလည္သြားတယ္တဲ့။ ဂ်ပန္ေရာက္လုိ႔ ရက္အနည္းငယ္ၾကာေတာ့ ဆရာေတာ္နဲ႔ ဦးဇင္းေလး ဘာအစာမေၾကျဖစ္တယ္ မသိဘူး။ ဦးဇင္းေလးက ဆရာေတာ့္ကုိ ၿမဳိ႔လည္ေခါင္ ရထားဘူတာ႐ုံနားမွာ ပစ္ထားခဲ့တယ္။ ဆရာေတာ္က ျမန္မာစကားက လြဲလုိ႔ ဘာစကားမွ မေျပာတတ္ေတာ့ သူမ်ားႏုိင္ငံမွာ အခက္ေတြ႔ ေတာ့တာေပါ့။ ေနာက္ဆုံး ဘာမွ ႀကံရာမရေတာ့ ရထားဘူတာက ထြက္လာတဲ့ လူအုပ္ႀကီးဘက္ကုိ လွည့္ၿပီး “ျမန္မာမ်ား ပါၾကပါသလားခင္ဗ်ား၊ ျမန္မာမ်ား ပါၾကပါသလားခင္ဗ်ား” လုိ႔ တစ္ေနကုန္ ေအာ္ေနရသတဲ့။

ျမန္မာစာသင္သားရဟန္း၊ သာမေဏမ်ား အဂၤလိပ္စာသင္ၾကားေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ထင္ရွားတဲ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးရဲ႕ အျမင္ကုိ ၂၀၁၀၊ ဧၿပီလထုတ္ အပၸမာဒမဂၢဇင္းမွာ ေတြ႔လုိက္ရတယ္။ သာမန္စာသင္တုိကဆရာေတာ္တစ္ပါးက ဒီထင္ရွားတဲ့ဆရာေတာ္ထံသြားၿပီး အဂၤလိပ္စာကုိ အေျခခံတန္းေတြမွာ ထည့္သြင္းသင္ၾကားေပးလုိေၾကာင္း၊ သင့္မသင့္ အႀကံေတာင္းတယ္။
ထင္႐ွားတဲ့ဆရာေတာ္ေျပာတာ က “အေျခခံစာေမးပြဲေတြမွာ အဂၤလိပ္စာထည့္သြင္းျပဌာန္းတာဟာ ေခတ္အေျခအေနအရ သိပ္ေကာင္းပါတယ္။ အ႐ွင္ဘုရားအေနနဲ႔ ဘယ္လုိရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ ထည့္သြင္းခ်င္တာလဲဆုိတာကုိေတာ့ ေမးစရာ႐ွိတာေပါ့။ လမ္းေဘးခ်ိတ္ထားတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္ဖတ္တတ္႐ုံ ရည္႐ြယ္တာလား၊ ႏုိင္ငံျခားသားေတြနဲ႔ စကားေျပာတတ္႐ုံေလာက္ ရည္႐ြယ္တာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဗုဒၶဓမၼေတြကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ကမၻာအထိက်ယ္ျပန္႔သြားေအာင္ သိသြားေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ခ်င္တာလား။ ဆုိင္းဘုတ္ဖတ္တတ္တာေလာက္ကုိပဲ ေခတ္အျမင္႐ွိတယ္လုိ႔ယူဆရင္၊ ႏုိင္ငံျခားသားေတြနဲ႔ စကားလက္ဆုံေျပာတတ္တာကုိပဲ အျမင္က်ယ္တယ္လုိ႔ယူဆရင္ေတာ့ အေျခခံတန္းေတြမွာ အဂၤလိပ္စာထည့္သြင္းျပ႒ာန္းတာကုိ ဘာမွ် မေျပာလုိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဗုဒၶဓမၼေတြကုိ ကမၻာအထိသိေအာင္၊ က်ယ္ျပန္႔သြားေအာင္လုပ္ဖုိ႔ ရည္႐ြယ္ပါတယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ဒီနည္းစနစ္နဲ႔ မသင့္ေတာ္ဘူးထင္တယ္။ ပါဠိ၊ အ႒ကထာ၊ ဋီကာအသြားအလာကုိ ဓမၼာစရိယတန္းေအာင္ျမင္တဲ့အထိ ျမန္မာႏုိင္ငံက သင္ၾကားနည္းစနစ္နဲ႔ က်က်နနသင္ေစခ်င္တယ္။ ၿပီးမွ အဂၤလိပ္စာသင္ယူတာက ပုိေကာင္းမယ္။ တကယ္စိတ္၀င္ စားတယ္၊ ဥာဏ္အသင့္ အတင့္႐ွိတယ္ဆုိရင္ အသက္ (၃၀) ေက်ာ္၀န္းက်င္ေလာက္မွာ အဂၤလိပ္စာတတ္ကၽြမ္းတဲ့အဆင့္ထိ ေရာက္ႏုိင္ပါတယ္။” တဲ့။

သူေျပာခဲ့တဲ့ အထက္ပါစကားေတြ ထဲမွာ မ႐ွင္းမလင္းတာေတြပါေနတယ္။
ဥပမာ၊ လမ္းေဘးခ်ိတ္ထားတဲ့ ဆုိင္းဘုတ္ဖတ္တတ္႐ုံ ရည္႐ြယ္တာလား၊ ႏုိင္ငံျခားသားေတြနဲ႔ စကားေျပာတတ္႐ုံေလာက္ ရည္႐ြယ္တာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဗုဒၶဓမၼေတြကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ကမၻာအထိက်ယ္ျပန္႔သြားေအာင္ သိသြားေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ခ်င္တာလား ဆုိတဲ့ သူ႔စကား။
ဆရာေတာ္အေနနဲ႔ ဒီလုိ ေမးစရာမလုိဘူးလုိ႔ယူဆတယ္။ ကုိရင္ (သုိ႔) ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးကုိ အဂၤလိပ္စာသင္းေပး၊ သင္ယူကတည္းက ဗုဒၶဓမၼေတြကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ကမၻာအထိ က်ယ္ျပန္႔ သြားေအာင္ သိသြားေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ခ်င္တာပါပဲ။ ဒီလုိ ဗုဒၶဓမၼေတြကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ သင္ေပးသင္ယူသြားရင္းနဲ႔ပဲ လမ္းေဘးက ဆုိင္းဘုတ္ေတကုိ ြဖတ္တတ္မွာျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံျခားသား ေတြနဲ႔ စကားေျပာတတ္လာမွာပါ။

ေနာက္ၿပီး ဆရာေတာ္က “ဆုိင္းဘုတ္ဖတ္တတ္တာေလာက္ကုိပဲ ေခတ္အျမင္႐ွိတယ္လုိ႔ယူဆရင္၊ ႏုိင္ငံျခားသားေတြနဲ႔ စကားလက္ဆုံေျပာတတ္တာကုိပဲ အျမင္က်ယ္တယ္လုိ႔ယူဆရင္ေတာ့ အေျခခံတန္းေတြမွာ အဂၤလိပ္စာထည့္သြင္းျပ႒ာန္းတာကုိ ဘာမွ် မေျပာလုိပါဘူး” လုိ႔ ဆုိတယ္။
ဒါက ဘာကုိ ဆုိလုိတာပါလဲ။ စာေရးသူအျမင္ကေတာ့ အဂၤလိပ္စာသင္ယူတာဟာ အဂၤလိပ္စကားကုိ ေျပာတတ္ဖုိ႔၊ အဂၤလိပ္စာကုိ ေေရးတတ္ဖုိ႔၊ ဖတ္တတ္ဖုိ႔ပါပဲ။ ဆုိင္းဘုတ္ကုိပဲ ဖတ္ရ ဖတ္ရ၊ သတင္းစာကုိပဲ ဖတ္ရ ဖတ္ရ၊ ပိဋကတ္စာေပကုိပဲ ဖတ္ရ ဖတ္ရ၊ ဖတ္တတ္ဖုိ႔ပါပဲ။ အဂၤလိပ္စကားေျပာရာမွာလဲ အေၾကာင္းအရာမ်ဳိးစုံကုိ တ႐ုတ္လူမ်ဳိးနဲ႔ေျပာရ ေျပာရ၊ ကုလားလူမ်ဳိးနဲ႔ ေျပာရ ေျပာရ၊ ေျပာတတ္ဖုိ႔ပါပဲ။
ဆရာေတာ္ဆက္ေျပာတာက “ဒါေပမဲ့ ဗုဒၶဓမၼေတြကုိ ကမၻာအထိ သိေအာင္၊ က်ယ္ျပန္႔သြားေအာင္ လုပ္ဖုိ႔ ရည္႐ြယ္ပါတယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ဒီနည္းစနစ္နဲ႔ မသင့္ေတာ္ဘူးထင္တယ္။ ပါဠိ၊ အ႒ကထာ၊ ဋီကာအသြားအလာကုိ ဓမၼာစရိယတန္းေအာင္ျမင္တဲ့အထိ ျမန္မာႏုိင္ငံက သင္ၾကားနည္းစနစ္နဲ႔ က်က်နနသင္ေစခ်င္တယ္။ ၿပီးမွ အဂၤလိပ္စာသင္ယူတာက ပုိေကာင္းမယ္” တဲ့။
ဆရာေတာ္ရဲ႕ ဒီစကားအရ ဆရာေတာ္က အေျခခံတန္းေတြမွာ အဂၤလိပ္စာကုိ မျပ႒ာန္းေစလုိဘူး။ ၀ါ - အေျခခံတန္း စာသင္သားေတြကို အဂၤလိပ္စာ မသင္ၾကနဲ႔လုိ႔ ေျပာလုိက္တာပါ။

စာေရးသူအျမင္ကေတာ့ အေျခခံတန္းမွာကတည္းက သူ႔အရြယ္ သူ႔အဆင့္နဲ႔အညီ သိသင့္တဲ့ စာသင္သားလဲ က်က္မွတ္ဖတ္ႏုိင္ေလာက္တဲ့ အေျခခံအဂၤလိပ္စာကုိ ျပ႒ာန္းေပးၿပီး သင္ၾကားေပး ထားသင့္တယ္။ ဒီလုိလုပ္ေပးျခင္းျဖင့္ ပါဠိစာေပဖက္မွာ အားနည္းသြားမယ္လုိ႔ေတာ့ (လုံး၀) မယုံၾကည္ဘူး။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲ။ အဂၤလိပ္စာ မသင္ရလဲ ပါဠိစာေပ အားနည္းခ်င္ နည္းေနတာပဲ မဟုတ္လား။ ေတာ္တဲ့လူက ေတာ္တာပါပဲ။ ညံ့တဲ့လူက ညံ့ေနတာပါပဲ။

ဆရာေတာ္က စာသင္သားသံဃာေတာ္ေတြကို ဓမၼာစရိယတန္းေအာင္မွ အဂၤလိပ္စာ သင္ယူေစခ်င္တယ္ ဆုိေတာ့ အတန္းျပ႒ာန္းစာထဲမွာ မထည့္သြင္းပဲနဲ႔ အလြတ္သင္ယူေစခ်င္တဲ့ သေဘာလုိ႔ ယူဆမိတယ္။
ဆရာေတာ္ရဲ႕ ဒီအျမင္ဟာ ေယဘုယ်မဆန္ဘူးလုိ႔ယူဆပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ ဓမၼာစရိယတန္းကုိ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ေအာင္ျမင္ခဲ့ေတာ့ အဂၤလိပ္စာေလ့လာဖုိ႔ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီးရတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အမ်ားစုက အသက္ ၃၀ ေလာက္မွ ဓမၼာစရိယတန္းကုိ ေအာင္ၾကတာ။ ဓမၼာစရိယတန္းေအာင္ၿပီးရင္လဲ စာသင္တုိက္အမ်ားစုက လက္ခံခ်င္ၾကတာမဟုတ္ဘူး။ ဆုိေတာ့ အသက္လဲႀကီး ေနစရာလဲ အခက္အခဲေတြ႔ေနတဲ့ ဓမၼာစရိယေအာင္ျမင္ၿပီးတဲ့ရဟန္းေတာ္ဟာ အဂၤလိပ္စာသင္ယူဖုိ႔ အခြင့္အေရး အေတာ့္ကုိ နည္းသြားပါၿပီ။

စာေရးသူအျမင္က ဒီအဂၤလိပ္စာကုိ အေျခခံအတန္းေတြမွာကတည္းက ျပ႒ာန္းစာတစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးၿပီး သင္ယူေစခ်င္တာ။ ထူးခၽြန္တဲ့ရဟန္းေတာ္မ်ားက ပိဋကတ္စာေပေတြကို အဂၤလိပ္ဘာသာသုိ႔ ျပန္ဆုိႏုိင္ၾကမွာျဖစ္ၿပီး ဘက္စုံေတာ္တဲ့ နုိင္ငံျခားသာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္မ်ားျဖစ္လာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။
အလည္အလတ္တန္းစားရွိတဲ့ရဟန္းေတာ္မ်ားကေတာ့ ဓမၼာစရိယတန္းေအာင္ပီးတာနဲ႔ မိမိတုိ႔ ေက်ာင္းထုိင္မဲ့ ေနရာအသီးသီးမွာ (၁၀) တန္းေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူေလးေတြကို အဂၤလိပ္စာ ျပနုိင္တဲ့အဆင့္ေရာက္လာမွာပါ။ အဲ၊ အနိမ့္္ဆုံးအဆင့္ကေတာ့ လမ္းေဘးကဆုိင္းဘုတ္ေတြ လမ္းညႊန္ေတြကုိ ဖတ္တတ္လာၿပီး အထက္တစ္ေနရာမွာ တင္ျပခဲ့တဲ့ ဂ်ပန္အလည္သြားတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးလုိ “ျမန္မာမ်ား ပါၾကပါသလားခင္ဗ်ား၊ ျမန္မာမ်ား ပါၾကပါသလားခင္ဗ်ား” လုိ႔ ေအာ္စရာ မလုိေတာ့ဘူးေပါ့။
ေျပာခ်င္တာက ကုိယ့္ႏုိင္ငံက ရဟန္းေတာ္မ်ား ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္သာသနာျပဳႏုိင္ေအာင္ ပါဠိစာေပေရာ၊ ဗုဒၶဘာသာစာေပေရာ၊ ဗုဒၶဘာသာသမုိင္းေရာ၊ အဂၤလိပ္စာေရာ ျပ႒ာန္းစာထဲမွာ ထည့္ၿပီး သင္ၾကားေပးေစခ်င္တာပါ။

သီရီလကၤာရွိ ျမန္မာရဟန္းေတာ္တို႔အား သီတဂူဆရာေတာ္မွ ၾသ၀ါဒေပး

ေသြးဆူတတ္ေသာ ကေလးမ်ား

ရန္လိုတတ္တာဟာ ဘယ္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာမဆို ျပႆနာ ရွိပါတယ္။ ဆိုလိုတာက ကေလးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူၾကီးပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီ သူနဲ႔ အနီးဆံုးသူေတြ၊ မိသားစုနဲ႔ ေနာက္ဆံုး သူေနထိုင္ေနတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအထိ ႐ုိက္ခတ္ျပႆနာ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခု က်ေနာ္တင္ျပမွာကေတာ့ ေသြးဆူရန္လိုတတ္တဲ့ ကေလးေတြနဲ႔ ပတ္သက္ပါတယ္။ ကေလးေတြရဲ႕ ရန္လိုတတ္တဲ့ အျပဳအမူေတြဟာ တိုးမ်ားလာတာကို ေတြ႔ရၿပီး လူၾကီးေတြကေတာ့ အဲဒါဟာ ျပႆနာတခု ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာကို ေျပာဖို႔ မၾကာခဏ အခက္အခဲ ရွိလာတတ္ပါတယ္။ အဲဒါေတြအားလံုးဟာ ခင္ဗ်ားတို႔ရဲ႕ အေျခအေနနဲ႔ အျမင္ေပၚမွာ မူတည္ေနပါတယ္။

တခ်ဳိ႕ျဖစ္ရပ္ေတြမွာေတာ့ ရန္လိုတတ္တဲ့ အျပဳအမူဟာ ကေလးတေယာက္ကို ေဘးအႏၲရာယ္ကေန အကာအကြယ္ေပးႏိုင္တာမ်ဳိးလည္း ရွိပါတယ္။

ရန္လိုတဲ့အျပဳအမူကို အိမ္ေထာင္သံုးပစၥည္းေတြ ဒါမွမဟုတ္ တျခားပစၥည္းေတြ ပ်က္စီးေအာင္ အင္အားသံုးတာ၊ တျခားလူေတြကို ႐ုပ္ပိုင္းအရ တိုက္ခိုက္ရန္ျပဳတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ တျခားသူေတြကို ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားလံုးေတြနဲ႔ မဖြယ္မရာ ေျပာဆိုတာ၊ သေရာ္ေမာ္ကားလုပ္တာ၊ ေစာ္ကားတာေတြပါတဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈေတြနဲ႔ အဓိပၸာယ္ သတ္မွတ္ေဖာ္ေဆာင္လို႔ ရပါတယ္။

ေယဘုယ်အားျဖင့္ေတာ့ ရန္လိုေျပာဆိုတတ္တဲ့ အျပဳအမူဟာ အၾကိမ္ေရ မ်ားလာတဲ့အခါ တင္းမာမႈ တိုးမ်ားလာတဲ့အခါ ဒါမွမဟုတ္ ကေလးရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘဝကို ထိခိုက္လာတာမ်ဳိးနဲ႔ မိသားစု၊ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္း၊ ဆရာဆရာမေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရးကို ထိခိုက္လာတဲ့အခါ ျပႆနာတခု ျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။

တကယ္လို႔ ရန္လိုတတ္တဲ့ အျပဳအမူေတြကို ျဖစ္ေစႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို ေဆြးေႏြးေျပာဆိုမႈ မွန္မွန္ကန္ကန္ ကိုင္တြယ္ကုသမႈ မလုပ္တဲ့အတြက္ အဲဒီကေလးဟာ သူတို႔ရဲ႕ ရန္လိုတတ္တဲ့ အျပဳအမူကို မရပ္ဆိုင္းႏိုင္ျဖစ္လာၿပီး အရြယ္ေရာက္တဲ့အထိ ပါသြားတတ္ပါတယ္။ နိဂံုးရလဒ္ကေတာ့ ဘဝတိုးတက္မႈနဲ႔ မိသားစုဘဝ ႏွစ္ခုလံုးေပၚမွာ မေကာင္းတဲ့ သက္ေရာက္မႈ ျဖစ္လာေစမယ့္ ဘဝတခုကို ျပႆနာေတြက အႏၲရာယ္ျပဳ ဒုကၡေပးလာမႈပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မိဘေတြက ျပႆနာေတြကို ရန္လိုမႈနဲ႔ တုံ႔ျပန္ၾကတဲ့အခါမွာေတာ့ သူတို႔ဟာ အဲဒီရန္လိုမႈ အျပဳအမူကို သူတို႔ရဲ႕ ကေလးေတြဆီကို ကူးေျပာင္းေပးလိုက္သလိုပါပဲ။ တကယ္လို႔ အဲဒီစက္ဝိုင္းဟာ က်ဳိးျပတ္မသြားဘူးဆိုရင္ေတာ့ အနာဂတ္မ်ဳိးဆက္ေတြအထိ အဲဒီအျပဳအမူက ျပႆနာေတြကို ဆက္ၿပီး ဖန္တည္းေပးသြားႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုရပါမယ္။
ကေလးေတြရဲ႕ ရန္လိုတတ္တဲ့ အျပဳအမူရဲ႕ ေနာက္က အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ အခ်က္ ၃ ခ်က္ေပၚမွာ မူတည္ေနပါတယ္။

* စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား
ဦးေႏွာက္ဖြဲ႔စည္းပံုနဲ႔ ဦးေႏွာက္ထဲမွာ နာဗ့္ဆဲလ္ေတြကို အခ်က္ျပမႈေတြ သယ္ေဆာင္ေပးတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ၾကတဲ့ ဓာတုေအးဂ်င့္ေတြရဲ႕ အဆင့္ေတြပါ။ အဲဒါေတြဟာ ကေလးေတြရဲ႕ စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြကို တိုက္႐ိုက္သက္ေရာက္ေစၿပီး ကေလးေတြကို စိတ္ဆိုးေအာင္၊ ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ ဒါမွမဟုတ္ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးပါတယ္။

* စိတ္လႈပ္ရွားမႈဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား
အဲဒါေတြကေတာ့ ကေလးရဲ႕ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး အမ်ဳိးအစားနဲ႔ ဆက္စပ္ပါတယ္။ အဲဒါက ကေလး တေယာက္ဟာ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေပ်ာင္း ရွိေကာင္းရွိမယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ပ်က္စီးေကာင္း ပ်က္စီးေနမယ္လို႔ ဆိုႏုိင္တဲ့ စိတ္လႈပ္ရွားမႈဆိုင္ရာ တည္ၿငိမ္မႈကို ျပ႒ာန္းေပးပါတယ္။

* ပတ္ဝန္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား
အဲဒါေတြကေတာ့ မိသားစုထဲမွာ ရန္လိုတတ္တဲ့ ဒါမွမဟုတ္ ႐ုိင္းျပတဲ့ အျပဳအမူ၊ တီဗီ ဗီဒီယိုဂိမ္းေတြနဲ႔ ႐ုပ္ရွင္ေတြမွာ ေတြ႔ရတတ္တဲ့ ရန္လိုတဲ့ အျပဳအမူေတြရဲ႕ နမူနာေတြကို ရည္ညႊန္းပါတယ္။

ကေလးေတြရဲ႕ ရန္လိုတဲ့ အျပဳအမူဟာ အမ်ားအားျဖင့္ စိတ္ေရာဂါကု ဆရာဝန္တေယာက္ရဲ႕ အကူအညီကို လိုအပ္တဲ့ စိတ္လႈပ္ရွားမႈဆိုင္ရာ ျပႆနာေတြကေန ေပၚေပါက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ စိတ္အေျပာင္းအလဲ ျမန္ေစတတ္တဲ့ စိုးရိမ္ေသာက ဒါမွမဟုတ္ စိတ္ဓာတ္က်မႈ၊ ရန္လိုမႈနဲ႔ အာ႐ံုဝင္စားမႈ တိုေတာင္းျခင္းေတြကို ခံစားေနရတဲ့ ကေလးေတြပါ။ အဲဒီလို ကေလးမ်ဳိးေတြဟာ သူတို႔ေတြရဲ႕ စိတ္လႈပ္ရွားမႈကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ အခက္အခဲရွိေနတတ္ၾကၿပီး ပိုၿပီး ရန္လိုလာတတ္ၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။

ရန္လိုတတ္တဲ့ အျပဳအမူရွိတဲ့ ကေလးေတြကို နည္းလမ္းႏွစ္ခုနဲ႔ အကူအညီေပးႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ ရန္လိုမႈ ျဖစ္ေပၚမလာခင္ ကာကြယ္ျခင္းနဲ႔ ရန္လိုမႈ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့အခါ ေရာဂါလကၡဏာေတြကို ျပဳစုကုသေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ရန္လိုတတ္တဲ့ အျပဳအမူ ေပၚေပါက္မလာခင္မွာ ကာကြယ္ျခင္းအတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ မိဘသြန္သင္ညႊန္ျပမႈ လိုအပ္ပါတယ္။ သူတို႔ေတြရဲ႕ စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြကို အင္အားမသံုးဘဲ ျပႆနာေတြ ေျဖရွင္းဖို႔ ဖန္တည္းမႈရွိတဲ့ နည္းလမ္းေတြ အသံုးျပဳၿပီး ၾကင္ၾကင္နာနာ၊ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေပ်ာင္း ေျပာဆိုတာဟာ သူတို႔ရဲ႕ စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ေပးထားတာေတြ အားလံုးဟာ ကေလးေတြအတြက္ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့ နမူနာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္လို႔ မိဘေတြအေနနဲ႔ အဲဒီလို လုပ္မေပးႏုိင္ဘူးဆိုရင္ ကေလးေတြဟာ အျပဳအမူေကာင္းကို သင္ယူတဲ့ ေနရာမွာ အခက္အခဲ ရွိပါလိမ့္မယ္။ မိဘေတြအေနနဲ႔ နမူနာတခုကို ခ်မွတ္ေပးဖို႔ လိုအပ္႐ံုသာမကပါဘူး၊ သူတို႔ေတြရဲ႕ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ေနတဲ့ ခံစားမႈေတြကို ဘယ္လို ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေဖာ္ျပရမယ္ဆိုတာကို သင္ေပးၾကရပါလိမ့္မယ္။ ကေလးတေယာက္ဟာ တျခားသူေတြရဲ႕ ခံစားမႈေတြကို စဥ္းစားေပးဖို႔ကိုလည္း တတ္သိနားလည္ထားရပါလိမ့္မယ္။ ၁ ကေန ၁ဝ အထိ ေရတြက္ၿပီး ေဒါသတရားကို ေျပေအးေစတာ၊ အသက္ရႉေလ့က်င့္ခန္း လုပ္တာာ၊ ေကာင္းမြန္တဲ့ အျပဳအမူအတြက္ ကေလးတေယာက္ကို ဘယ္လုိခြင့္လႊတ္ ဒါမွမဟုတ္ ခ်ီးမြန္းေျပာဆိုရမယ္ဆိုတာေတြကို သင္ယူတာမ်ဳိးေတြဟာ သူတို႔ကို သင္ၾကားေပးႏုိင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

မိဘေတြအနနဲ႔ ကေလးေတြ ၾကည့္ရႉလို႔ရတဲ့ မီဒီယာအမ်ဳိးအစားေတြကိုလည္း ေစာင့္ၾကည့္ၾကီးၾကပ္ဖို႔ သင့္ပါတယ္။ အလြန္အကၽြံၾကီး ရန္လိုတဲ့ အျပဳအမူ လႈပ္ရွားမႈေတြ ပါဝင္တဲ့ ဗီဒီယိုဂိမ္းေတြ၊ တီဗီဇာတ္လမ္းေတြနဲ႔ ႐ုပ္ရွင္ေတြကို ေရွာင္ရွားသင့္ပါတယ္။

တျခား ကာကြယ္ေရး လုပ္ေဆာင္မႈတခုကေတာ့ မိသားစုဝင္တိုင္း တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး၊ နီးနီးကပ္ကပ္ ျဖစ္ေစႏုိင္တဲ့၊ ေႏြးေထြးေကာင္းမြန္တဲ့ မိသားစုဝန္းက်င္ အေျခအေနေလးတခုကို ဖန္တီးျပဳလုပ္ေပးတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ဝန္းက်င္အေျခအေနမ်ဳိးမွာဆိုရင္ ကေလးေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ စိတ္လႈပ္ရွားမႈေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္တတ္ၿပီး ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈရွိတဲ့ လူတေယာက္အျဖစ္ ၾကီးျပင္းလာႏုိင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ရန္လိုတတ္တဲ့ ကေလးေတြကို အကူအညီေပးႏုိင္ဖို႔ ..

* ကေလးကို ထိေတြ႔ဆက္ဆံၿပီး ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ သူတို႔ရဲ႕ ခံစားမႈကို လက္ခံေၾကာင္း ေျပာျပပါ။ ဒါေပမဲ့ ရန္လိုတဲ့ အျပဳအမူကိုေတာ့ လက္မခံပါနဲ႔။ သူတို႔ကို သူတို႔ရဲ႕ ခံစားမႈေတြကို ပိုၿပီး ေကာင္းမြန္သင့္ေလ်ာ္တဲ့ နည္းလမ္းတခုနဲ႔ ေဖာ္ျပဖို႔ အၾကံေပးပါ။ ဥပမာ …

“ေမေမက မင္း စိတ္ဆိုးတာကို နားလည္ပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုမ်ဳိး အိမ္က ပစၥည္းေတြကုိ ဖ်က္ဆီးလို႔ေတာ့ မျဖစ္ဘူးေလ၊ တကယ္လုိ႔ မင္း သိပ္စိတ္ဆိုးေနတယ္ဆိုရင္ အဲဒီေဒါသကို ေခါင္းအံုးေတြကို ပစ္ေပါက္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ အ႐ုပ္ေတြကို ထိုးၾကိတ္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဖြင့္ထုတ္ပစ္လို႔ ရတာပဲေလ” လို႔ ေျပာတာမ်ဳိး။

* တကယ္လို႔ ကေလးတေယာက္ဟာ အိမ္ကပစၥည္းေတြကို ဖ်က္ဆီးပစ္ၿပီး ရန္လိုတတ္တဲ့ အျပဳအမူကို အလြန္အကၽြံ ျပသလာၿပီဆိုရင္ေတာ့ လူၾကီးေတြအေနနဲ႔ ခ်က္ခ်င္း ၾကားဝင္ေဆာင္ရြက္ဖို႔ လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္။ ကေလးကို ဆုပ္ကိုင္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေပြ႔ဖက္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေနာက္ထပ္ အဲဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိး ထပ္မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ေပးရပါမယ္။

* လူၾကီးေတြအေနနဲ႔ ကေလးေတြ ေျပာတာကို နားေထာင္ၿပီး ျဖစ္ရပ္အေပၚ သူတို႔ရဲ႕ ဘက္ကေန ဘယ္လိုျမင္တယ္ ဆိုတာကို ရွင္းျပဖို႔ အခြင့္အေရးေပးရပါမယ္။ ကေလးဟာ အၿမဲတမ္း မွားယြင္းေနတယ္လို႔ မယူဆပါနဲ႔။ တခါတေလမွာ ကေလးတေယာက္က လိုခ်င္ေနတာ အားလံုးဟာ လူၾကီးတေယာက္က သူတို႔ကို နားေထာင္ေပးဖို႔ပါပဲ။

* ကေလးတေယာက္ ရန္လိုေဒါသေပါက္ကြဲရာကေန ေျပေအးသြားၿပီဆိုတာနဲ႔ လူၾကီးတေယာက္က သူတို႔အေနနဲ႔ အဲဒီလိုမ်ဳိး မျပဳမူသင့္တဲ့အေၾကာင္း ရွင္းျပသင့္ပါတယ္။ ရွင္းျပတာကို ျဖစ္ႏုိင္သမွွ် တိုေတာင္းၿပီး တိတိက်က် ျဖစ္ေစသင့္ပါတယ္။

* အျပစ္ရွာတဲ့ ဒါမွမဟုတ္ သူတို႔ဟာ မေကာင္းဘူး၊ ဆိုးတယ္၊ ကလိန္ကညစ္က်တယ္၊ ရန္လိုတယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ လူေပလူေတ ကေလးလို လုပ္တတ္တယ္၊ ဒါမ်ဳိး အငံု႔စိတ္ကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ စကားလံုးမ်ဳိးေတြကို ေရွာင္ပါ။ ခင္ဗ်ားတို႔အေနနဲ႔ သူတို႔ကို ဆူမွျဖစ္မယ္ဆိုရင္လည္း ဆူလိုက္ပါ။ ၿပီးတာနဲ႔ ”အဖိုးကို ဒုတ္ေတြနဲ႔ ပစ္တာကိုေတာ့ ေမေမ မၾကိဳက္ဘူး” ဆိုတာမ်ဳိး သူတို႔ရဲ႕ လုပ္ရပ္ကို ဦးတည္ေျပာပါ။

* ကေလးေတြကို သူတို႔ရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြေပၚမွာ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ တာဝန္ယူပါေစ။ ဥပမာအားျဖင့္ ေဒါသျဖစ္လို႔ ဝုန္းဒိုင္းၾကဲခဲ့တုန္းက သူတို႔ ႐ႈပ္ပြေပညစ္ေအာင္ လုပ္ခဲ့တာေတြကို သူတို႔ဘာသာ ျပန္ၿပီး ရွင္းလင္းသန္႔စင္သင့္ၿပီး၊ တကယ္လို႔ သူတို႔ ႐ိုင္းျပသြားတယ္ဆိုရင္ ခြင့္လႊတ္ဖို႔ လူၾကီးေတြကို ေတာင္းပန္သင့္ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ မုန္႔ဖိုးကို သိမ္းယူတာမ်ဳိး၊ သူတို႔ရဲ႕ တီဗီဂိမ္း ဗီဒီယိုဂိမ္းေတြကို ယူသြားတာမ်ဳိး အေရးယူတာေလာက္နဲ႔ မလံုေလာက္ပါဘူး။

ကေလးတေယာက္ရဲ႕ အျပဳအမူကို ျပဳျပင္တည့္မတ္ေပးတဲ့ အလုပ္ဟာ မလြယ္ပါဘူး။ အဲဒါဟာ ပိုင္းျဖတ္ခ်က္၊ အားထုတ္ေဆာင္ရြက္မႈနဲ႔ ေရွ႕ေနာက္ညီညြတ္မႈေတြ အမ်ားၾကီး လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခင္ဗ်ားတို႔ ေအာင္ျမင္သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ အားထုတ္ၾကိဳးစားက်ဳိး နပ္ပါတယ္။ တကယ္လို႔ လူၾကီးေတြအျဖစ္ က်ေနာ္တို႔ဟာ တည္ၿငိမ္ေအးေဆးတဲ့ စိတ္သေဘာထား ရွိမယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းဟာ အမ်ားၾကီး အက်ဳိးေက်းဇူး ရႏိုင္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီကေန႔ အခက္အခဲေပါင္းစံုနဲ႔ စိန္ေခၚမႈေတြ မ်ားျပားလွတဲ့ အခ်ိန္ကာလမွာ က်ေနာ္တို႔ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈနဲ႔ ညီညြတ္မႈေတြကို မလဲြမေသြ လိုအပ္ေနလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

တကယ့္တကယ္ကေတာ့ ကမၻာတဝွန္းလံုးမွာရွိတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတိုင္းက လူေတြမွာ လူၾကီးေတြပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကေလးေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ ေသြးဆူရန္လိုမႈေတြ မ်ားလာတာဟာ မေကာင္းပါဘူး။ မိသားစုရန္ပြဲ၊ ျပည္တြင္းစစ္ေတြကေန ႏုိင္ငံတကာစစ္ပြဲ (ကမၻာစစ္) ေတြအထိ ေတာက္ေလာင္ျဖစ္ပြားလာႏုိင္ေၾကာင္း သတိထားသင့္ၾကပါတယ္။ ။

ေအာင္ပန္းဆြတ္ဖို႔ ငါလာတယ္

ေတာင္တလံုးၿပီး တလံုး
အေမွာင္ ဖံုးၿပီး ရင္း ဖံုး
အၿပံဳးမပ်က္ ေက်ာ္လို႔တက္
မနက္လင္းရင္ စခန္းေရာက္မွ ေသခ်ာတယ္။

လူသားရဲ႕ အစြမ္း
ဘယ္ေတာ့မွ မကုန္ခမ္းႏိုင္ဘူး
မမွန္းဆႏုိင္တဲ့ ေနရာက
အေတြး အဆေတြ လာတယ္။

ေလထဲမွာ ေ၀ွ႔ယမ္းေနတာက
ေအာင္ပန္းေတြ မဟုတ္လား။

ဘ၀ရဲ႕ ေတာင္တန္းအထြတ္မွာ
ေအာင္ပန္းဆြတ္ဖို႔ ငါတက္ခဲ့တယ္။

အရွံဳးေပးတတ္တဲ့ စိတ္ည့ံ
ေၾကာက္လန္႔ၿပီး ထြက္ေျပးတတ္တဲ့စိတ္ေပ်ာ့
ေပါ့ေပါ့ေတြးတတ္တဲ့ စိတ္ေလေပြ
အေျခမဲ့ အေနမဲ့ အေျဖမဲ့ ပုစၧာ
ငါ့အဘိဓာန္မွာ ဘယ္အခါမွ မရွိ။

သဘာ၀

တစ္စုံတစ္ခုကိုုရဖို႔ တစ္စုံတစ္ခုကို စြန႔္လႊတ္ၾကရ။
တစ္စုံတစ္ခုေလး ယူလိုက္မိတာနဲ႔ တစ္စုံတစ္ခုေလး ျပန္ေပးလိုက္ၾကရ။
မသိရင္မသိသလို အမွားေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ၾကရ။
အားနည္းရင္ အားနည္းသလို အဖိခံၾကရ။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို သနားရင္း နစ္နစ္သြားၾက။
ကိုယ္္လုပ္မွ ကိုယ္ရတယ္ဆိုတာ
ေမ့ေမ့ေနၾက။
အဲဒါ ေဟာဒီေလာက...

Vesak festival

Vesak is the most important festival for Buddhist. It is held in the month of May every year. It marks three important events in the life of the Buddha. They are the Birth of Prince Siddhartha, Enlightenment of the Buddha and Parinibbana. As Buddhists we observe Sil on Vesak Poya Day. We also listen to sermons and other religious talks.
We decorate our houses with Vesak lanterns and other colourful decorations. We also illuminate our house with coloured bulbs and light many lamps on that day.
Pandals are erected at many public places. They display the various incidents in the life of the Buddha. We go on pilgrimages to sacred places. All these acts purify our our thoughts. Special religious programmes are also organised by Buddhist associations. Vesak lantern competitions and dansals are held on this day many places.

Let's live happily in peace and harmony on this important day and always.

Fragrance of the Dhamma

Fragrance of the Dhamma
Fragrance of the virtues
Waft in the cool breeze
Perfuming the surroundings

Poson full moon beams
Illuminate the scenic Mihintale
Reminding is of that
Great name 'Arahat Mahinda'
The like of Lanka!

We shall ever honour
Our sacred Buddhism
The teaching of the Buddha
With echoes of 'Sadhu'......
Resounding from our pious hearts

The pride of our nation
Sky-scraping stupas as Ratnamali
Thuparamaya, Abhayagiriya
Are worshipped by Gods and Brahmas

The intricate sculptures of Pollnnaruwa
Speak out boldly and proudly
Of the glorious history of Buddhism
And the talents of Sinhala Sculptors

May the guardian deities
Ever protect and presence
Our priceless gem
Our revered Buddhism

With heart full of reverence
Let us pay homage
To Buddha Dhamma and Sangha
' Sadhu! Sadhu! '
Our revered Buddhism!
Our priceless gem!

Life

'Life' is like a river
Which flows forever........
'Life' is like a waterfall
Which flows sprinkling and thuding
On nearby stones
'Life' is like a thistle rod
Which hurts and makes blood to pour down

Sometimes,
'Life' is like a marshy bog
Which stucks one's feet
After another
'Life', is like the great blue ocean
Which is filled with tear drops
'Life' is like a rainbow
Which shades away in a moment
'Life' is like a flower
That fades its colourful petals
And sometimes,
'Life' is like a flower garden
Which filled with laughter

" Life " cannot be defined by words
The meaning of it is hidden
As a pearl inside a mother pearl

But..............
The person who finds
The real meaning of 'Life'
Is a hero
Whose life is eternal
As the almighty sun................

You were unfortunate

You know
How much I love you
You know
How much I told you
I can't stay seeing without you
I can't stay talking without you
I can't do anything without you

I explained to you
My love......
I explained to you
My feelings......
I love you forever
You are my angel
You are my life

But you were unfortunate........
To love me
You were unfortunate
To recognise me
You were unfortunate
To live with me
You were too late to be with me !
Rathnayaka

သီတဂူ ဆရာေတာ္ သီရိလကၤာျမန္မာေက်ာင္းတြင္ စာသင္သားသံဃာတို ႔အား ၾသ၀ါဒေပးေနပုံျဖစ္ပါသည္။

သီတဂူ ဆရာေတာ္သည္ ျမန္မာျပည္ႏွင့္တကြ အားလုံးကိုစြန္႔ခြါကာ သီရိလကၤာသို႔ပညာသင္ၾကားေနၾကေသာ သံဃာေတာ္ စာသင္သားတို႔အား လြန္စြာ အဖိုးထိုက္တန္ေသာ ၾသ၀ါဒစကားျမြက္ၾကားခ့ဲပါသည္။ ဆရာေတာ္သည္ သူ၏မ်ားစြာေသာ အေတြ႔အၾကံဳ အေတြးအျမင္တို႔ကို က်ြႏ္ုပ္တို႔အား မွ်ေ၀ေပးခဲ့ပါသည္။ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္တို႔မွာ ရွိသင့္ရွိထိုက္ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ အျမဲတမ္းက်င့္သုံးေနရမည့္ တရား လုပ္ေဆာင္ရမည့္အလုုုပ္တို႔ကို ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေျပာဆုိမိန္႔ၾကားခဲ့ပါသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ မႈန္မႈန္၊ မျပည့္စုံျခင္းတို႔အတြက္ အားငယ္ေနသူ ကြ်န္ဳပ္အဖုိ႕ အလြန္အားေကာင္းေသာ အားေဆးပမာ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၾသ၀ါဒတို႔က လန္းဆန္းေစခဲ့ပါသည္။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစသတည္း..........................

ကြ်န္ပ္ သြားေနက် ေစ်းျဖစ္သည္။

ဒီပုံမ်ား သည္ ျမန္မာေက်ာင္းျဖစ္သည္။

သီရိလကၤာ ကုလားေက်ာင္းတြင္ ရုိက္ထားေသာပုံမ်ား ျဖစ္သည္။